Wie viele Verbrechen wurden im Namen der \u201eGr\u00fcnde” begangen, und wie viele Tr\u00e4ume unter ihrem Schutt begraben?<\/p>\n\n\n\n
Traue deinem Verstand nicht, sobald er beginnt, dir zu erkl\u00e4ren, warum du gehandelt hast oder warum nicht!<\/p>\n\n\n\n
Denn meistens hat der Verstand die Entscheidung gar nicht getroffen \u2013 er kommt zu sp\u00e4t, um die Verteidigungsschrift daf\u00fcr zu verfassen!<\/p>\n\n\n\n
Was wir \u201eGr\u00fcnde” nennen, ist nicht immer eine Suche nach Wahrheit \u2013 oft ist es die Maske, die die Feigheit tr\u00e4gt, und der Schmuck, mit dem sich das Verlangen schm\u00fcckt!<\/p>\n\n\n\n
Es gibt einen kleinen Satz, der, betrachtete man ihn ehrlich, mehr enth\u00fcllen w\u00fcrde als Jahre der Psychoanalyse: Jeder von uns tr\u00e4gt in sich ein kleines Gericht, das sein Urteil f\u00e4llt, bevor die Verhandlung \u00fcberhaupt er\u00f6ffnet wird \u2013 und dann die \u201eGr\u00fcnde” als falsche Zeugen vorl\u00e4dt, um ein Urteil zu rechtfertigen, das l\u00e4ngst gef\u00e4llt wurde!<\/p>\n\n\n\n
Dieser Artikel ist ein Versuch, dieses innere Gericht zu verstehen \u2013 und zu verstehen, warum unsere Logik uns gerade in den Momenten t\u00e4uscht, in denen wir glauben, rational zu denken!<\/p>\n\n\n\n
Beobachte dich selbst in dem Moment, in dem du vor einer Entscheidung stehst, die dir Angst macht! Du denkst dann nicht \u2013 du suchst! Du suchst nach einem Grund, irgendeinem Grund, der dir die Erlaubnis zur Flucht gibt!<\/p>\n\n\n\n
Das ist der entscheidende Unterschied, den die meisten Menschen \u00fcbersehen: Das Denken geht der Entscheidung voraus \u2013 die Suche nach Gr\u00fcnden aber kommt danach, wie ein Diener auf Befehl, ausgesandt, um zu rechtfertigen, was sein \u00e4ngstlicher Herr l\u00e4ngst beschlossen hat!<\/p>\n\n\n\n
Der Verstand arbeitet in diesem Moment nicht als Verstand, sondern als Verteidiger, den der Instinkt engagiert hat! Und jedes \u201eWarum sollte ich das nicht tun?!” ist keine unschuldige Frage \u2013 es ist ein bereits gef\u00e4lltes Urteil, f\u00fcr das der Verstand nur noch die Begr\u00fcndung nachreichen soll!<\/p>\n\n\n\n
Das ist die schmerzhafte Wahrheit: Die meisten, die z\u00f6gern, z\u00f6gern nicht, weil sie tief nachdenken, sondern weil sie tief f\u00fcrchten \u2013 und dann kleiden sie ihre Angst in das Gewand des Denkens!<\/p>\n\n\n\n
Damit meine ich nicht jede Entscheidung, die ein Mensch trifft! Der Verstand ist durchaus f\u00e4hig zu echtem Denken, wenn er sich vom Druck der Angst und des Verlangens befreit. Ich spreche hier von jenen Momenten, in denen die Entscheidung bereits in der Tiefe geboren wurde, und die Logik erst nachtr\u00e4glich kommt, um ihr ein F\u00fchrungszeugnis auszustellen! Dann f\u00fchrt der Verstand die Entscheidung nicht an \u2013 er \u00fcbernimmt nur ihre Verteidigung!<\/p>\n\n\n\n
Genau umgekehrt: Findest du dich dabei, Gr\u00fcnde aufzut\u00fcrmen, um eine Tat zu rechtfertigen, die du bereits willst, dann wisse: Das Verlangen hat deinen Verstand schon im ersten Moment bestiegen, und der Verstand w\u00e4gt hier nicht ab \u2013 er schm\u00fcckt!<\/p>\n\n\n\n
Er sucht nicht die Wahrheit, sondern eine elegante H\u00fclle f\u00fcr ein Verlangen, das gestillt werden will, ohne Scham zu empfinden!<\/p>\n\n\n\n
Jeder Mensch, der sich in einen Fehler verstrickt hat, den er kennt, und ihn dann mit tausend Argumenten rechtfertigte, suchte nicht das Richtige \u2013 er suchte ein gef\u00e4lschtes reines Gewissen! Die Gr\u00fcnde sind hier kein Beweis, sondern Verzierung! Keine Logik, sondern eine Bestechung, die der Verstand sich selbst anbietet, damit er schweigt!<\/p>\n\n\n\n
Denke etwa an jenen Angestellten, der Jahre in einer Arbeit verbringt, die er hasst! Jeden Tag sagt er sich, der Zeitpunkt sei nicht richtig, die Umst\u00e4nde seien schwierig, auf das Gehalt k\u00f6nne er nicht verzichten, die bessere Gelegenheit werde sp\u00e4ter kommen! Die Gr\u00fcnde klingen vern\u00fcnftig \u2013 doch oft sind sie nur ein Vorhang, der die Wahrheit verbirgt: Er f\u00fcrchtet das Unbekannte!<\/p>\n\n\n\n
Und im Gegensatz dazu: Denke an einen Menschen, der seinen Lebenspartner betrogen hat und dann Dutzende Rechtfertigungen aufz\u00e4hlt: Die Beziehung war tot, ich f\u00fchlte mich nicht mehr wertgesch\u00e4tzt, die Umst\u00e4nde haben mich dazu getrieben\u2026 W\u00e4hrend die Wahrheit ist: Der Betrug geschah zuerst, und erst danach begann der Verstand, seine Verteidigungsrede zu verfassen!<\/p>\n\n\n\n
Das Problem liegt nicht darin, dass Gr\u00fcnde existieren \u2013 Gr\u00fcnde existieren immer, f\u00fcr alles, in jede Richtung!<\/p>\n\n\n\n
Das Problem liegt darin, wann sie erscheinen und wie sie benutzt werden!<\/p>\n\n\n\n
Erscheinen sie, um dich von einer richtigen Tat abzuhalten, die du f\u00fcrchtest, dann sind sie eine L\u00fcge, die dich vor vor\u00fcbergehendem Schmerz sch\u00fctzt und dich in endlose Reue st\u00fcrzt!<\/p>\n\n\n\n
Erscheinen sie, um dich zu einer Tat zu treiben, deren Unrecht du kennst, dann sind sie eine L\u00fcge, die das Verlangen des Augenblicks befriedigt und deine Zukunft still verarmen l\u00e4sst!<\/p>\n\n\n\n
Betrachtet man diese Regel genau, zeigt sich: Das meiste, was Menschen \u201eDenken” nennen, ist kein echtes Denken \u2013 es ist aufgeschobene Rechtfertigung!<\/p>\n\n\n\n
Der Unterschied zwischen dem Weisen und dem Feigen liegt nicht in der Zahl der Gr\u00fcnde, die jeder von ihnen findet, sondern in seiner Stellung zu ihnen: Ist er ihr Herr \u2013 oder ihr Sklave?!<\/p>\n\n\n\n
Freiheit bedeutet nicht, zu tun, was man will, sondern zu tun, was man als richtig erkennt \u2013 trotz jedes Grundes, der \u201eNein!” sagt!<\/p>\n\n\n\n
Freiheit bedeutet auch, sich zu enthalten, was man will \u2013 trotz jedes Grundes, der \u201eJa!” sagt!<\/p>\n\n\n\n
Wer tausend Argumente braucht, um sich selbst zum Richtigen zu \u00fcberreden, und wer tausend Argumente braucht, um sich selbst vom Falschen abzubringen \u2013 beide kennen die Wahrheit bereits, und beide betreiben eine geschickte Flucht vor ihr, mit Hilfe des eigenen Verstandes!<\/p>\n\n\n\n
Der freie Mensch ist jener, der das Richtige tut, ohne eine Rechtfertigung zu brauchen, und das Falsche unterl\u00e4sst, ohne eine Begr\u00fcndung zu ben\u00f6tigen! Denn er t\u00e4uscht sich nicht mit dem Spiel der Gr\u00fcnde \u2013 er sieht den Abstand zwischen dem, was er will, und dem, was er wei\u00df, und er w\u00e4hlt das Wissen, selbst wenn es ihn das Verlangen kostet!<\/p>\n\n\n\n
Und hier eine Frage, die es verdient, dass du sie dir stellst, jedes Mal, wenn du vor einem \u201eGrund” stehst, der \u00fcberzeugend wirkt: Ist dieser Grund bereit, sich zu \u00e4ndern, sollte sich die Wahrheit vor ihm \u00e4ndern \u2013 oder ist er von vornherein auf ein einziges Ergebnis festgelegt, das er nicht \u00e4ndern will?!<\/p>\n\n\n\n
Echtes Denken ist von Natur aus zerbrechlich, offen, f\u00e4hig, dich zu einem Ergebnis zu f\u00fchren, das du urspr\u00fcnglich gar nicht wolltest!<\/p>\n\n\n\n
Die Rechtfertigung dagegen ist unn\u00f6tig stabil, denn sie wurde nicht gebaut, um etwas zu entdecken, sondern um zu zementieren, was bereits beschlossen war!<\/p>\n\n\n\n
Verteidigst du deinen \u201eGrund” mit dem Eifer eines Menschen, der eine Niederlage f\u00fcrchtet, statt mit der Ruhe eines Menschen, der das Richtige sucht, dann wisse: Du stehst nicht vor echtem Denken, sondern vor einer fr\u00fcheren Entscheidung, die den Mantel der Logik tr\u00e4gt!<\/p>\n\n\n\n
Ein weiteres, einfaches Zeichen: Echtes Denken ertr\u00e4gt die Frage \u201eWas, wenn ich mich irre?!”, ohne zu ersch\u00fcttern \u2013 die Rechtfertigung dagegen flieht vor dieser Frage, ignoriert sie oder wird w\u00fctend auf sie!<\/p>\n\n\n\n
Nimm es als Regel f\u00fcr dein Leben: F\u00fcrchte nicht den Menschen, der Fehler macht, sondern den Menschen, der f\u00fcr jeden Fehler stets einen Grund parat hat!<\/p>\n\n\n\n
Und vertraue nicht zu sehr jenem, der f\u00fcr jeden R\u00fcckzug, jeden Verrat, jede Feigheit eine fertige Erkl\u00e4rung besitzt \u2013 denn die gef\u00e4hrlichsten L\u00fcgen sind nicht jene, die wir anderen erz\u00e4hlen, sondern jene, mit denen wir uns selbst \u00fcberzeugen, damit wir in Frieden schlafen k\u00f6nnen!<\/p>\n\n\n\n
Und von jenem Moment an ist der Verstand kein Wegweiser zur Wahrheit mehr, sondern ein Angestellter im Amt f\u00fcr die Rechtfertigung der Illusion!<\/p>\n\n\n\n
Das n\u00e4chste Mal, wenn du dich dabei findest, einen Grund zu suchen, frage dich selbst: Suche ich ihn, um mich vor der Angst zu bewahren \u2013 oder um mir die Erlaubnis zum Fehler zu geben? Die Antwort wird dir mehr enth\u00fcllen als jede andere Analyse: wer du wirklich bist \u2013 nicht, wer du zu sein glaubst!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wie viele Verbrechen wurden im Namen der \u201eGr\u00fcnde” begangen, und wie viele Tr\u00e4ume unter ihrem Schutt begraben? Traue deinem Verstand nicht, sobald er beginnt, dir zu erkl\u00e4ren, warum du gehandelt hast oder warum nicht! Denn meistens hat der Verstand die Entscheidung gar nicht getroffen \u2013 er kommt zu sp\u00e4t, um die Verteidigungsschrift daf\u00fcr zu verfassen! Was wir \u201eGr\u00fcnde” nennen, ist nicht immer eine Suche nach Wahrheit \u2013 oft ist es die Maske, die die Feigheit tr\u00e4gt, und der Schmuck, mit dem sich das Verlangen schm\u00fcckt! Es gibt einen kleinen Satz, der, betrachtete man ihn ehrlich, mehr enth\u00fcllen w\u00fcrde als Jahre der Psychoanalyse: Jeder von uns tr\u00e4gt in sich ein kleines Gericht, das sein Urteil f\u00e4llt, bevor die Verhandlung \u00fcberhaupt er\u00f6ffnet wird \u2013 und dann die \u201eGr\u00fcnde” als falsche Zeugen vorl\u00e4dt, um ein Urteil zu rechtfertigen, das l\u00e4ngst gef\u00e4llt wurde! Dieser Artikel ist ein Versuch, dieses innere Gericht zu verstehen \u2013 und zu verstehen, warum unsere Logik uns gerade in den Momenten t\u00e4uscht, in denen wir glauben, rational zu denken! Beobachte dich selbst in dem Moment, in dem du vor einer Entscheidung stehst, die dir Angst macht! Du denkst dann nicht \u2013 du suchst! Du suchst nach einem Grund, irgendeinem Grund, der dir die Erlaubnis zur Flucht gibt! Das ist der entscheidende Unterschied, den die meisten Menschen \u00fcbersehen: Das Denken geht der Entscheidung voraus \u2013 die Suche nach Gr\u00fcnden aber kommt danach, wie ein Diener auf Befehl, ausgesandt, um zu rechtfertigen, was sein \u00e4ngstlicher Herr l\u00e4ngst beschlossen hat! Der Verstand arbeitet in diesem Moment nicht als Verstand, sondern als Verteidiger, den der Instinkt engagiert hat! Und jedes \u201eWarum sollte ich das nicht tun?!” ist keine unschuldige Frage \u2013 es ist ein bereits gef\u00e4lltes Urteil, f\u00fcr das der Verstand nur noch die Begr\u00fcndung nachreichen soll! Das ist die schmerzhafte Wahrheit: Die meisten, die z\u00f6gern, z\u00f6gern nicht, weil sie tief nachdenken, sondern weil sie tief f\u00fcrchten \u2013 und dann kleiden sie ihre Angst in das Gewand des Denkens! Damit meine ich nicht jede Entscheidung, die ein Mensch trifft! Der Verstand ist durchaus f\u00e4hig zu echtem Denken, wenn er sich vom Druck der Angst und des Verlangens befreit. Ich spreche hier von jenen Momenten, in denen die Entscheidung bereits in der Tiefe geboren wurde, und die Logik erst nachtr\u00e4glich kommt, um ihr ein F\u00fchrungszeugnis auszustellen! Dann f\u00fchrt der Verstand die Entscheidung nicht an \u2013 er \u00fcbernimmt nur ihre Verteidigung! Genau umgekehrt: Findest du dich dabei, Gr\u00fcnde aufzut\u00fcrmen, um eine Tat zu rechtfertigen, die du bereits willst, dann wisse: Das Verlangen hat deinen Verstand schon im ersten Moment bestiegen, und der Verstand w\u00e4gt hier nicht ab \u2013 er schm\u00fcckt! Er sucht nicht die Wahrheit, sondern eine elegante H\u00fclle f\u00fcr ein Verlangen, das gestillt werden will, ohne Scham zu empfinden! Jeder Mensch, der sich in einen Fehler verstrickt hat, den er kennt, und ihn dann mit tausend Argumenten rechtfertigte, suchte nicht das Richtige \u2013 er suchte ein gef\u00e4lschtes reines Gewissen! Die Gr\u00fcnde sind hier kein Beweis, sondern Verzierung! Keine Logik, sondern eine Bestechung, die der Verstand sich selbst anbietet, damit er schweigt! Denke etwa an jenen Angestellten, der Jahre in einer Arbeit verbringt, die er hasst! Jeden Tag sagt er sich, der Zeitpunkt sei nicht richtig, die Umst\u00e4nde seien schwierig, auf das Gehalt k\u00f6nne er nicht verzichten, die bessere Gelegenheit werde sp\u00e4ter kommen! Die Gr\u00fcnde klingen vern\u00fcnftig \u2013 doch oft sind sie nur ein Vorhang, der die Wahrheit verbirgt: Er f\u00fcrchtet das Unbekannte! Und im Gegensatz dazu: Denke an einen Menschen, der seinen Lebenspartner betrogen hat und dann Dutzende Rechtfertigungen aufz\u00e4hlt: Die Beziehung war tot, ich f\u00fchlte mich nicht mehr wertgesch\u00e4tzt, die Umst\u00e4nde haben mich dazu getrieben\u2026 W\u00e4hrend die Wahrheit ist: Der Betrug geschah zuerst, und erst danach begann der Verstand, seine Verteidigungsrede zu verfassen! Das Problem liegt nicht darin, dass Gr\u00fcnde existieren \u2013 Gr\u00fcnde existieren immer, f\u00fcr alles, in jede Richtung! Das Problem liegt darin, wann sie erscheinen und wie sie benutzt werden! Erscheinen sie, um dich von einer richtigen Tat abzuhalten, die du f\u00fcrchtest, dann sind sie eine L\u00fcge, die dich vor vor\u00fcbergehendem Schmerz sch\u00fctzt und dich in endlose Reue st\u00fcrzt! Erscheinen sie, um dich zu einer Tat zu treiben, deren Unrecht du kennst, dann sind sie eine L\u00fcge, die das Verlangen des Augenblicks befriedigt und deine Zukunft still verarmen l\u00e4sst! Betrachtet man diese Regel genau, zeigt sich: Das meiste, was Menschen \u201eDenken” nennen, ist kein echtes Denken \u2013 es ist aufgeschobene Rechtfertigung! Der Unterschied zwischen dem Weisen und dem Feigen liegt nicht in der Zahl der Gr\u00fcnde, die jeder von ihnen findet, sondern in seiner Stellung zu ihnen: Ist er ihr Herr \u2013 oder ihr Sklave?! Freiheit bedeutet nicht, zu tun, was man will, sondern zu tun, was man als richtig erkennt \u2013 trotz jedes Grundes, der \u201eNein!” sagt! Freiheit bedeutet auch, sich zu enthalten, was man will \u2013 trotz jedes Grundes, der \u201eJa!” sagt! Wer tausend Argumente braucht, um sich selbst zum Richtigen zu \u00fcberreden, und wer tausend Argumente braucht, um sich selbst vom Falschen abzubringen \u2013 beide kennen die Wahrheit bereits, und beide betreiben eine geschickte Flucht vor ihr, mit Hilfe des eigenen Verstandes! Der freie Mensch ist jener, der das Richtige tut, ohne eine Rechtfertigung zu brauchen, und das Falsche unterl\u00e4sst, ohne eine Begr\u00fcndung zu ben\u00f6tigen! Denn er t\u00e4uscht sich nicht mit dem Spiel der Gr\u00fcnde \u2013 er sieht den Abstand zwischen dem, was er will, und dem, was er wei\u00df, und er w\u00e4hlt das Wissen, selbst wenn es ihn das Verlangen kostet! Und hier eine Frage, die es verdient, dass du sie dir stellst, jedes Mal, wenn du vor einem \u201eGrund” stehst, der \u00fcberzeugend wirkt: Ist dieser Grund bereit, sich zu \u00e4ndern, sollte sich die Wahrheit vor ihm \u00e4ndern \u2013 oder ist er von vornherein auf ein einziges Ergebnis festgelegt, das er nicht \u00e4ndern will?! Echtes Denken ist von Natur aus zerbrechlich, offen, f\u00e4hig, dich zu einem Ergebnis zu f\u00fchren, das du urspr\u00fcnglich gar nicht wolltest! 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